بضم الهاء من غير صلة « 1 » . وروى أرجه في الموضعين بإسكان الهاء ، وكذا قرأت من طريقه « 2 » . وقال معلى بن منصور عن أبي بكر يؤده إليك [ 75 ] يحرّك الهاء ويصل ولا يشبعها . وقال خلّاد عن حسين عنه يؤده ونوله ونصله مكسورة يخفضهنّ كلهنّ إلا قوله نؤته منها [ آل عمران : 145 ] ، فإنه جزم الهاء فيها وحدها . نا « 3 » عبد العزيز بن جعفر قال : نا أبو طاهر ، قال : نا العجلي ، قال : نا أبو هشام ، قال : نا حسين عن أبي بكر عن عاصم أنه قرأ يؤده بالخفض ونصله بخفض الهاء ونوله بجزم الهاء . نا ابن جعفر قال : نا أبو طاهر ، وقال : [ 204 / م ] نا ابن حاتم قال : نا هارون قال : نا أبو بكر عن عاصم يؤده إليك مجرورة مكسورة . وقال : نوله ونصله مكسورة . وقال : نؤته منها جزم على الجزاء « 4 » . واختلف أيضا في هذا الباب عن حفص ، فروى عنه عمرو وعبيد وأبو شعيب [ 160 / ت ] القوّاس أنه وصل الهاء بياء في المكسور حيث وقع إلا حرفين : وهما أرجه في الأعراف والشعراء ، وفألقه في النمل [ 28 ] ، فإنه أسكن الهاء فيهما ، ولم يذكر القوّاس فألقه وذكر أرجه ورووا عنه ويتقه في النور [ 52 ] بإسكان القاف وكسر الهاء من غير صلة ، وروى القوّاس وعبيد عنه يرضه لكم بضمّ الهاء من غير صلة ، وروى عمرو عنه بجزم الهاء ، وكذلك روى هبيرة عنه . وقال : أنا محمد عن ابن مجاهد عن أصحابه عن عمرو بن الصباح عن حفص في الزمر يرضه يشمّ الضم « 5 » ، وكذلك قرأت من طريقه . وقال : أنا محمد عن ابن مجاهد بإسناده « 6 » أيضا

--> ( 1 ) ذكر ابن الجزري في النشر 1 / 308 ، 309 الوجهين عن أبي بكر : الإسكان واختلاس ضمة الهاء في ( يرضه ) . وأما الداني فلم يذكر لأبي بكر إلا وجه اختلاس ضمة الهاء . انظر التيسير ص 189 . قلت : والاختلاس - هاهنا - تحريك الحرف دون صلة . ( 2 ) وهو ما ذكره في التيسير ص 111 أن أبا بكر سكن الهاء في ( أرجه ) ، وأما ابن الجزري فقد ذكر روايتين عن أبي بكر : الأولى : زيادة همزة ساكنة قبل الهاء وضم الهاء من غير صلة ، النشر 1 / 311 ، والثانية : إسكان الهاء بدون همزة قبلها - كما في التيسير - انظر النشر 1 / 312 . ( 3 ) في ( م ) أنا . ( 4 ) المشهور عن أبي بكر أنه سكن الهاء في الأفعال الستة : ( يؤده ، نؤته ، نوله ، نصله ) ، ( فألقه ، يتقه ) وهذا ما اعتمده المؤلف - رحمه الله - في التيسير ص 89 ، 162 ، 168 واقتصر عليه كذلك ابن الجزري في النشر 1 / 305 ، 306 . ( 5 ) انظر : السبعة ص 211 . ( 6 ) في ( م ) إسناده ويظهر أن الباء مطموسة أو سقطت .